从明清时期吉祥文化极度兴盛，一直到如今，玉雕作品一直遵循着“工必有意，意必吉祥”的原则，为了达到这样的目的，当属大玩“谐音梗”的作品最多，诸如蝙蝠加铜钱寓意“福在眼前”，不事雕琢的玉牌寓意“平安无事”等等。还有我们今天要说的“玉跪人”，寓意“遇贵人”，象征得遇贵人相助，福星高照。这类“玉跪人”也纯粹只是谐音梗的产物吗？其实不然，这还要细细追溯到先秦时期。
当代玉雕作品
如玉人生《和田玉遇贵人》
其实早在新石器时代就已出现玉人，到了商代中、晚期，玉人大量出现，主要以殷墟出土的玉人为代表。商代玉人大致可分为五种：圆雕全身人，圆雕人首，片状全身人，片状人首，带有玉人装饰的其他玉件。
商代
活环羽人玉佩饰
妇好墓有出土过一件设计独具创意的片状玉人，身上带有双阴线刻装饰纹样，从一面看为男性，从另一面看则为女性。商代还有一种人形片状玉璜，在弧形玉片上以剪影的方式雕出侧面人形，然后用阴线勾画人体，这种玉人皆为团身，膝屈腹前，抱肘于胸，头部冠以极华丽的冠状装饰。
商代
龙纹人形佩
商代玉人可谓是社会生活的写照，它很好地表现出了人的不同身份。戴有华冠并身着锦衣的玉人表现的是贵族人物，短发、无冠、面无表情的人头则是殉葬的奴隶。像那种表现贵族人物的玉人，很可能是当时贵族本人的雕像，借以显示身份地位的尊贵不以死亡为转移。也就是说商代人的意识中存在着人世转化的观念，人去世后不会完全消失，而是进入另一种境界，这种人依然保留着在世时的权威或更高的权力，这也是一种对已故之人的神化和崇拜。
商代
妇好玉人
商代的玉人有站立的，也有跪坐的，以我们现代人的想法，可能会觉得跪着的玉人应该是地位卑微的，但事实上在椅子出现之前，中国古代标准的坐姿礼仪就是跪坐。而且从商代玉人的数量和衣着打扮上也能看得出来地位高下。从目前发现的玉人来看，跪人数量多于立人，且跪人多为锦衣华冠，尤其是那种璜形团身跪人，装饰明显更为华贵。由此看，跪姿应是种显贵的姿势，并非后世的屈尊下跪。
商代
玉跪人
所以当代玉雕作品“玉跪人”所寓意的“贵”，不仅是谐音，更是货真价实的贵族、贵人的“贵”。
