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李勇老师分享《*原》第二讲，建议在wifi环境下播放。
嘉宾名片
李勇
郑州大学文学院直聘教授
文学博士
书目介绍
《*原》是作家陈忠实的代表作，获得过中国第四届茅盾文学奖。小说以陕西关中地区*原上*村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代，长达半个多世纪的历史变化。
精彩语录
《*原》里面确实写到了非常多的人物，而且很多的人物都写得非常精彩。有时候我们衡量一个文学作品写的好还是差，很重要的一个标准，就是它里面的人物能不能立得起来。《*原》里面的人物，有很多都能立得起来。
我印象最深的还是白嘉轩。白嘉轩这个人物形象在小说里面，他是一个有些矛盾的一个人物。因为首先在他身上儒家文化对他的影响，造成他的儒家的道德人格，他一方面表现出来一些专制的一面，比如说他对待田小娥的态度就能体现出来。但是在他身上还有一种非常理想化的道德人格的形象。他在小说里面给我印象最深的几点，首先一个是他特别自律，而且非常的勤俭。小说里面写到他每天早晨在他们家起床是起的最早的，比那个长工鹿三都起得早。
他还非常的公正。小说里面他的儿子白孝文是他一手培养起来的自己家族的接班人，所以耗费了他巨大的心血。但是后来白孝文堕落了之后，白嘉轩从继承人的位子上一下子把他给抹掉了。所以在处理事情问题上，他是非常公正的，这也是他非常有威严的一个原因吧。
另外一点他这个人非常的仁义。他对待他的长工鹿三就像对待自己的亲兄弟一样，后来他还让自己的女儿白灵认这个鹿三做义父，他也资助鹿三的儿子鹿黑娃上学，像这样的一些举动都显示出这个人物身上的仁义和善良。当然还有一些其他的事情，他在面临一些民族大义、一些大的问题上时也是立场鲜明。有一支*阀叫做镇嵩*，来到*原要强征粮食，作为族长他坚决捍卫大家的利益。
田小娥在小说里面确实是非常重要的一个人物，因为小说里面写到了很多的故事都是因为田小娥而起，很多的恩怨、很多的情仇都是因为田小娥。她婚姻生活是非常不幸的，就在这种不幸的婚姻里面，她遇到了鹿黑娃，两个人发生了爱情，后来私奔来到了*原。但到了*原之后，白嘉轩拒绝承认他们两个人的关系，拒绝他们进入祠堂，这就导致田小娥从此就走上了一个不归的道路。
田小娥的命运是非常悲惨的，而这个人物形象她的悲剧命运，如果我们要给它找一个起点，或者说原因的话，那么这个原因应该是白嘉轩对她的拒绝。白嘉轩拒绝她和鹿黑娃进入祠堂，这是她悲剧命运的一个起点。她正是从这个地方开始，一步一步走向了堕落，然后走向了她的死亡。
田小娥是封建婚姻的一个牺牲者、受害者，这种婚姻对她造成了精神的压抑、身体的压抑，所以她要寻找自己的爱情。她跟鹿黑娃私奔来到了*原，这个如果放在五四时期、放在我们现代文学，它就是人性解放婚姻自由很好的一个标本。但是在那个年代，在白嘉轩的眼里面，这就是有违儒家文化基本伦理道德的。所以我觉得田小娥整个的人生悲剧，在于她对于封建文化的这种反抗，她的这种反抗，最终是以她自己的毁灭为代价的。
魔幻现实主义这种说法来源于八十年代，来源于当时的拉美文学。拉美文学有一个很重要的作家叫马尔克斯，他当时获得了诺贝尔文学奖，所以当时拉美文学的获奖给中国作家带来了很大的影响。大家觉得拉美那样一个偏僻的地区也能获得诺贝尔文学奖，所以在其他的地区也可以走这样的道路。这条道路其实就是结合自己当地的文化，走民族的、同时也是世界的一条道路。
在当时拉美文学很多的艺术手法备受推崇，其中的一点就是关于它的魔幻现实主义。因为像《百年孤独》里面很多神灵、人的灵*不灭、生命的轮回转世还有很多的一些神话传说等等这样的一些文化元素，后来我们称之为魔幻现实主义。其实对于我们中国来说，我们虽然用这样一种说法，我们形容的这些所谓的魔幻现实主义，也可能受到了拉美文学的影响，但同时它也是生长于我们本民族土地上的一种艺术的元素。
贾平凹、路遥还有陈忠实他们三个人的作品确实风格差异非常大，他们三个人都是陕西人。贾平凹曾经用一句话来概括他们这种特点。他说，陕北高寒而关中都是平原宽厚，而陕南多山地所以深幽，陕北高寒那就是路遥的特点；而关中宽厚，这是陈忠实的特点；陕南深幽非常的多变，非常的富有灵气，这是贾平凹的作品。
一种文学、一种艺术，它跟一个人他的地域种族、他的环境都是有关的。法国有一个非常有名的艺术理论家叫做丹纳，他很有名的一本书叫做《艺术哲学》。在这本书里，他曾经说过影响艺术特征的三个关键的因素就是种族、时代还有环境。
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