一说起中式装修，你的脑海里首先出现的是什么？
是又贵又不舒服的红木家具，大红灯笼高高挂的喜庆配色，还是雕梁画栋的宫殿仿古风？
提起中式，又有多少人下意识地会觉得它就一定很贵、很烧钱？
你看到的新中式=又丑又贵
现在市面上的“新中式”，大概有这么几种：第一种：父母辈最喜欢的酱肉（猪肝）红复古。
用廉价的材料雕梁画栋，拙劣地模仿大红酸枝的颜色，还得摆放大量似古非古的“中式家具”。
第二种：模仿日式原木配色的茶室风格，意在追求禅茶一味的清冷气息，会使用大量简化过的明代家具，做得好很出效果。
但怎么看都没有家的感觉，而且房间还得空，东西一多瞬间凌乱。
第三种：房开商样板间最爱的中式精装房，在所谓的轻奢风格里结合中式元素。
硬装和木框架软包家具上，用很多黑色细线条，模仿水墨画的勾边；灯具呢，多是模仿宫灯造型的铜灯，也算有一定的创新。
但又要追求轻奢，一轻奢就是金色、绸缎、大理石，格局又关闭了。
还有兵马俑民宿、环球影城功夫熊猫主题。
那这些风格，我们可以称之为“新中式”吗，其实也行，毕竟新中式这种风格，现在仍处在探索和发展的阶段，没人能给它下一个明确的定义。
所以本篇文章也想分享一下我们的思考，另外很多人觉得，中式风格家里没矿根本cover不了，然而打造新中式风格，真的没有大家想象的那么贵。
后面我们也会分享软、硬装花费20万的案例，帮助大家在实现“新中式”装修时，兼具经济、实用及美观。
给大家先来一波总结，第一个，在观念上：别复古，要混搭；第二个，在应用上：描其形、取其物、凝其神。
是不是听懵了，接下来，我跟你们好好说道说道。
别复古，要混搭
现在大家对中式风格有两个误解，第一个是要原汁原味，一定要把传统中式民居原封不动地搬回家。
第二个是提到中式，就只想到故宫和北京四合院。其实中国幅员辽阔，历史文化悠久，北京的四合院、苏州的园林、广州的西关大屋、客家的围屋、西南的吊脚楼、乃至西北的窑洞，这些都是中式风格，但这些风格，都已经不再适合我们直接照搬了。
我们住范儿一直强调，普通人装修首先要考虑实用。咱们把家装成中式风格，不是效仿古人喝茶、抚琴、听雨的。
你没古人那么闲，你还要，瘫在沙发上吃外卖刷手机才是我们的常态。
所以，如果想全盘复刻传统中式民居，回到年以前的生活方式，那一定是开历史的倒车，不符合现代人居住需求。
大家看国潮崛起引领者中国李宁，也不是宽袍大袖、旗袍盘扣。
而且别的不说，厨房、卫生间怎么中式呀？工业化之前的中国厨房都是这样的，卫生间……
再比如很多人喜欢的日式风格，他们的现代住宅，也和二战前的老房子完全不一样了。
日本年轻人也在逐渐抛弃传统的榻榻米、和室，继承的多是对木材的喜爱，和对空间素雅氛围的追求。
那么如何在层高2.7米的水泥盒子里，实现中式风格呢？我给出的建议是：多用混搭。
多多尝试现代建筑与中式美学的混搭，甚至可以格局打开，尝试接受和北欧风、日式风等各种风格的混搭。
其实北欧风和日式风，也就是北欧人和日本人，把自己的文化、审美喜好与现代风格进行了结合。
像我之前在聊时，在北欧风里摆两把明代官帽椅，是不是立马就有那味儿了。
这些年来，全球设计师都在尝试通过各种混搭方式，去诠释他们心目中的新中式。
我总结了一下，可以分为三种混搭思路：描其形、取其物、凝其神。
描其形：元素混搭
首先第一种混搭思路，描其形。这是最简单的一种方式，直接把中国代表性的元素、图案及样式混搭在一起，给人以直观的联想，简单粗暴的就能达成中国风。
在十七世纪，欧洲人就创造出一个流派叫Chinoiserie，把中国元素和原有的洛可可风格结合，当年法国人就叫它faondelaChine。
壁纸上印的是中国风的风景画、花鸟工笔画，家具上使用中国纹样的丝绸,再用中国产的青花瓷器做装饰。
尽管使用了大量的中国元素，但整个空间仍然是洛可可风格的繁复华丽，描绘的是法国贵族想象的神秘东方。
但这种方式，做不好的话，就很四不像，妥妥的一坨文化快餐。
像视频开头说到的酱肉红古墓风和精装轻奢中式，就是这种手法下不太高明的产物。
元素借用虽然能直观的在视觉上传递中国风，但稍有不慎，就会落个画虎不成反类犬的结果。
你要说我就喜欢这种，就想装这样，也不是不行，但你真的不会觉得，两年后自己都看不下去吗！
取其物：家具混搭
刚刚说的第一种是描其形，第二种混搭思路就是取其物。直接拿中国古典家具单品与自家进行混搭，更多的在软装上做文章。
这里和大家分享一下我觉得有参考价值的两位名人的家，一位是收藏家安思远在纽约的家，另一位是最近去世的美国“中餐女王”江孙芸在旧金山的家。
两个家的硬装底子都没有模仿中国古建筑。江孙芸的家，天花板上有一圈欧式石膏线，层高目测也就2米4左右；安思远的家建筑底子完全就是西式的，客厅里还有一个壁炉。
江孙芸的家
安思远的家
他们共同的选择都是使用了大量的中国古典家具和收藏品，很多都是正儿八经的古董，起码没有经过现代人的魔改。
可仔细看，两位都选择了厚实的现代布艺沙发，造型上可一点不中国，为什么呢？
因为沙发本来就是西方舶来品，现代沙发更是40年代后才成型。既然传统家具里没有沙发，就不强求中国风，干脆怎么舒服怎么来。
而且家具的布局也不按照传统厅堂，凳子开会的方式摆放，完全按照现代的形式，重新进行了排列组合。
这种实用先行，混搭古典家具呈现中国风的理念，非常值得借鉴。
我爸妈家里就是这种混搭思路，硬装也不过是简单的大白墙木地板，但摆上了传统家具，氛围感就出来了。
古典家具其实有个很大的问题，是不符合现代人的需求（没钱买不起），受限于当时的工艺，舒适度不高，而且古时候的家具本身也没想让你特别舒服。
比如宝座，它就是为了突显皇权，要求你正襟危坐的，结果现在市面上很多“中式沙发”。
直接把传统宝座拉长，扶手加宽，然后加两块垫子，舒适度可想而知，造型呢，更是不伦不类。
再比如我们前面提到的茶楼风，硬要拿罗汉床去替代沙发，但罗汉床更适合整个人躺在上面。
即使铺了软垫坐着也很硬，和沙发功能是不一样的，并不能直接取代沙发。
所以古典家具，我们可以改变它们的用途，让它们更符合自己的生活习惯，或者最简单的方式，就是把它们当成装饰品。
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当然，最好还是能让这些古典家具物尽其用，像我自己家的书桌，其实是一张草花梨的中式供桌，特价处理，外面买个白橡木的实木书桌也得这个价。
这种直接把老物件拿来主义的做法，最重要的就是别买错东西。现在市面上很多仿古家具，都经过了厂家的魔改，这也是很多所谓新中式大翻车的原因。
想要实现比较好的混搭效果，需要自己对明清家具有一定的了解，找那些照着原样一比一复原的，而我则更喜欢直接去淘旧物，便宜还保真，自带包浆。
要么就是去购买一些有品质保证的设计师家具，比如吱音的这款梅花镜，造型简简单单，但中国味儿十足；
还有像三山一舍、素元、梵几这些品牌，都在明清家具基础上做了简化和创新，单件家具都很有中式的韵味。
想要买的……好啦没有广告。国内设计师家具品牌利润率本来就不高，我们也拿不到什么折扣，喜欢的话，多多支持国货，支持原创吧。
凝其神：融会贯通
无论是“描其形”还是“取其物”，这两种混搭方式，其实都还没跳脱出中国传统家居的形态，在我看来，更高明的做法是“凝其神”。
我国古人评价一幅画作的最高境界，会说它“气韵生动”，不拘泥于具体的意象，讲究的是整体画面的精、气、神，境界更高的中式混搭，自然也不会拘泥于中式家居的传统形态。
甚至可以不用古典家具，转而通过混搭，来体现中式传统的精、气、神。这就需要设计师对中国文化的深入理解，以及不凡的设计功力了。
在我看来，这方面北京瑰丽酒店要算翘楚。设计师并没有被现代的大玻璃窗和有限的层高束住手脚，而是以老宅子深幽、僻静，略显昏暗的空间感作为切入点。
抓住古建筑里大漆木作这个核心元素，全屋使用大量深色木饰面板，壁纸、沙发和地毯都是柔和的灰色织物，把空间的色调往下压。
用木色稍浅一度的桌子，和深色的空间产生对比，再配合大量分散柔和的间接照明，创造出影影绰绰朦朦胧胧的古典氛围。
每一个元素单拎出来都不是那么古典，也使用了很多现代的家具，但组合在一起，就是浓浓中国风。你给这样的中式神韵，打几分呢？
新中式由我们定义
打造中式风格的前提，一定是对中国文化和美学发自内心的热爱，是对我们生活这片土地的认可和自信。
而不是像上一辈的暴发户一样附庸风雅，只是把中式风格当成掩盖自己内心文化贫瘠的工具。
另一方面，咱们装修首先还得自己用着舒服，符合自己的预算，看着美观大方就好，不必一定要硬拗中式风格。况且，中式风格也要随着时代发展，也绝不是一成不变的。
日本战后用了两代人的时间，经由安藤忠雄、丹下健三、野口勇、柳宗理等一位位大师的努力。
把他们对诧寂、物哀的理解融入现代主义，奠定了自己独特的现代审美体系与风格，形成了被世界人民熟知的日式风格。
新中国成立后，就完全抛弃了帝王将相、才子佳人、秦砖汉瓦那套东西，发展出了具有宏大革命叙事的社会主义美学，深刻地改变了工业化时代的中国人居环境。
按照马克思主义唯物史观的理论，物质要与生产力相匹配，只有匹配我们当下的生产生活方式，中式风格才能长长久久地焕发新的生命力。
如果所谓的新中式，得不到大众的认可，没有群众基础，那这样的新中式就不配“中式”两个字，咱们不要也罢。
你自己家装修，会考虑新中式吗？
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