我深信自己某一世是个哈萨克“阿肯”，跃马弄琴，自在吟唱，所以这一世的我总是喜欢在路上，无所谓去哪里，无所谓做什么，只要在路上前行着，便身心畅快，记忆里几次高质量的睡眠，也都是蜷在车里睡得不知今夕何夕。
“阿肯”意为吟游歌者，我想他们是世上最富有的一类人，他们拥有轻盈的身体，自由的意志，高级的审美和爱一个人的能力，不必像城市里的富贵者那般，喝着不情愿的酒，说着不由衷的话，开着贷款买来的豪车，堵在傍晚的车流里，谋财谋权，失态失德。
如果说若羌让人在天地辽远间放空自己，且末让人在人间烟火里念及初心，那么继续前行未必是要寻找什么，或许只是带着行走的本能去遇见远方。我生于年，在这条寻玉的路已走了十年，每每从戈壁深处回到国道，总要在公里处驻足，，纵然你已经走了很远很远，可这不过才刚刚开始啊！
巧的是，这里程碑的一旁是座加油站，加油，我只能向前走，收集所有美丽所有哀愁。
沿国道继续西行，便出了巴州地界来到和田地区，道路两旁的胡杨树让看惯了荒漠风沙的眼睛漾起了生机，人们以各种形式歌颂着胡杨的挺拔坚韧，可只有当你站在树下，和他一同静默伫立，有风穿过枝桠的时候，你能听到树叶的低声细语，他说坚韧的背后，是深深的孤独。
孤独，是生而为人的根本条件，鲜衣怒马、对酒当歌不过是一时热闹，每个人都有属于自己的那条路需要独自行走，在路上相遇别离，在路上悲恸欢喜，于荒野见天地，于市井见众生，而后，于这条路上找见自己。
人生如一场孤独的长跑，你身后不时传来被超越者的私语，他们评论你的身材、步伐和衣着，他们批判你呼啸而过的不礼貌从而否定你的人品，可你从未见过前方领跑者回过头对你说三道四，他们只是不停奔跑，他们眼里有远方，有日月，有山河，唯独，没有你。
钻天杨又挺起胸膛
小巴郎已打好行囊
这阳光是唯一的方向
下一站最后的信仰
月升日落大漠苍茫
谁埋葬了理想
前路寂寞过往仓皇
我骄傲的倔强
流浪的人在歌唱
唱心疼的姑娘
可我的故乡叫远方
我是个在路上的儿子娃娃
妈妈没教过我啥是害怕
你是否愿和我再次出发
明天会在哪不必回答
我是匹在风中的自在野马
穿过荆棘穿过烈日狂沙
你是否愿和我浪迹天涯
传说的绿洲终会到达
我为这条路写过一首歌，名叫《儿子娃娃》，新疆土话是好小伙的意思，词填的仓促，倒也符合儿娃子憨直勇敢的性格。
爱上一片草原，愿你仍是那匹野马。
民丰县是和田的东大门，也是精绝古国所在地，民丰以西的于田是历史上和田玉的一处重要产地，于田位于塔克拉玛干沙漠南沿与昆仑山北麓，昆仑山脉中段的喀什塔什塔格被称为“群玉之山”，在克里雅河与柳什河之间的十几公里矿带上，分布着阿拉玛斯、冰斗河、伊格朗古等矿点，民国时期著名的“杨家坑”“戚家坑”就在这里的阿拉玛斯地段。
尽管于田被称作“白玉之乡”，但这里的巴扎实在没什么东西，托克逊的泥石，墨玉县的低档籽料，且末的青白山料和来自乌尔禾的金丝玉充斥在整个市场，偶尔会有让你眼前一亮的大白疙瘩，一问是于田本地产的料子，再问价格只要一百元每公斤，仔细看看才发现是石英石。
说起金丝玉，那是北疆戈壁滩上产的一种彩石，其成分也是石英，整体价值并没有和田玉高，却长期占有着“戈壁玉”的盛名，而南疆血统正宗的戈壁玉却只能拗口地唤作“和田玉戈壁料”，很多朋友听到“戈壁玉”都会想起金丝玉，并认为这东西旅游的时候一百块钱一大把，随着戈壁料价值逐渐被市场发觉，但愿某一天，有人可以为这“戈壁玉”正名。
年，一个维族采玉人，偶然在于田昆仑山深处的海尼拉克发现了一块玉石，质地莹白细润，后来人们在这里开采出了18吨上等白玉山料，其品质之高前所未见，这轰动一时的料子就是著名的“95于田料”。
正如若羌的鸡油黄玉一样，“95料”早已难寻踪迹，但这个名字却养活了许多巧舌如簧的玉商，很多人打着“95料”的名义兜售着俄料和青海料，蒙骗着那些一心追求传说的新手玩家，我可以负责任地告诉大家，市面上99.9%的所谓“95于田料”都是李鬼，在南疆寻玉多年，我所见过的真正95料也只有3块。且不谈论95料的真伪，只是如今正宗的于田山料产量也极低，每年至多多公斤，品质好一些早已达到每公斤30万元，只在小圈子里交易，多数被做成高仿籽料出售。
如果有机会亲自走一走这条路，踏实地去市场上看看，相信很多卖家会丢失信口开河的勇气，很多玩家也会改掉爱听故事的习惯，毕竟玩玉并不是件玩概念的事情。
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