在世界的某些角落，有一群人生活在这样一个地方，他们与众不同，他们惊艳四方，他们生活的地方令人叹为观止。今天，大家就跟着小编来见识一下和田的五个著名村落吧！
沙漠公路第一村：亚通古孜村
民丰县亚通古孜乡
亚通古孜村是塔克拉玛干沙漠腹地中唯一的小村庄，距民丰县城约公里，是南疆沙漠公路中唯一绿洲，也是塔克拉玛干沙漠深处唯一一道人类生存的底线。
在沙漠公路修通以前，这里的村民要购买生活必需品，要骑骆驼至少要走三天三夜才到民丰县城，这种艰辛也真不是我们所能感受到的。这里的居民从出生到死亡几乎就没有离开过这狭小的绿洲。
在他们心里只有沙漠和羊群，过着简朴宁静的生活。也正因为如此，亚通古孜村的神秘和原始，独特的习俗和风情，才更加吸引我们不远千里来探访它。
年秋天，中英联合探险队对“死亡之海”塔克拉玛干沙漠徒步穿越，在‘死亡之海’的腹地，在古老遥远的牙通古斯村，有一个全村唯一的汉族人，名叫钟剑峰，原籍广西，“文革”时因成份问题被造反派通缉，一直逃到与世隔绝的牙通古斯村，一住就是24年。看到汉族记者，就像与父母失散的幼童一般颤声说：“我想回家，我要回家！”
据专家称：以目前每年5-10米的沙漠推进速度，再考虑到全球气候变暖导致昆仑冰川锐减，亚瓦通古斯河来水量连年减少的因素，百年之后，亚瓦通古斯这个瀚海中的唯一绿洲，也将如同千年前的那个“精绝国”，湮于茫茫大漠中。
所以，朋友们，赶紧去看看吧，再晚就没有了……
达里雅布依村
于田县达里雅布依乡
不到*不知道中国之大，不到达里雅布依村不知道原来一个村子竟然还可以有平方公里的面积，相当于深圳市那么大。
天山之南，玉河之边，一块神奇的绿洲封闭在塔克拉玛干大沙漠腹地。这里有千姿百态的原始胡杨林、神秘的沙漠景观，还有国家级文物保护遗址圆沙古城和喀拉墩古城。由于特殊的地理位置和不便的交通条件，这里的村落近乎与世隔绝，封闭的生活方式还形成了古朴神奇独特的民风民俗……这里，就是被外界称为“沙漠中的原始村落”的达里雅博依——大河沿。多年以来，这个“沙漠中的原始村落”吸引了包括斯文赫定和斯坦因、*文弼在内的众多国内外考古学家、生物学家和旅游探险家。
在达里雅布依乡的交通工具主要是毛驴、马、骆驼、现在有些条件好的牧民还有摩托车。在乡里对牧民来说最隆重的活动就是举办婚礼。由于居住分散，需提前一个月给亲戚朋友发“请柬”，“请柬”实际上就是一张二指宽的纸条，写明主人的名字和地点，一户一户往下传，主人准备好吃的，等待有人光临（现在应该有电话了吧？知道的朋友右下角留言告诉小编吧！）。在婚礼上迎亲方和送亲方各组成约50人的队伍，从距离30米处开始赛歌，谁赛输了就向对方跨进3步，最后双方队伍会合，新娘就交到了新郞手里。
长寿村——拉依苏村
于田县拉依苏良种场
世界五大长寿村之一的拉依苏村，距县城38公里。在这个小小的村子里，百岁以上老人有7人，90岁以上老人有26人，80岁以上老人随处可见，个个面色红润，走路健步如飞，每天照样下地干活。
当地流传着一个笑话，说有一个外地人，第一次到拉依苏村，看到一个70多岁的老人在家门口很伤心地哭，就问怎么回事，老人答道：“我妈妈打我。”这个人觉得奇怪，进屋一看，一位年纪更大的人坐在炕头上，他就问炕上的老人：“你为什么要打你儿子？”那位老人生气地说：“因为他惹我爸爸生气了。”这个人往屋里一看，里面的屋子里坐着位更老的老大爷正在生气。
居住在拉依苏村的村民们，正是过着渴饮林间泉水、饥餐枝头红枣，日出而作，日落而息的几乎没有现代工业污染的“世外桃源”生活，才使得他们红颜常驻，延年益寿。当然，这里的老人心态好，脾气好，知足常乐，不求富贵但求心安，也是长寿的原因之一。
达里雅布依村
于田县达里雅布依乡
不到*不知道中国之大，不到达里雅布依村不知道原来一个村子竟然还可以有平方公里的面积，相当于深圳市那么大。
天山之南，玉河之边，一块神奇的绿洲封闭在塔克拉玛干大沙漠腹地。这里有千姿百态的原始胡杨林、神秘的沙漠景观，还有国家级文物保护遗址圆沙古城和喀拉墩古城。由于特殊的地理位置和不便的交通条件，这里的村落近乎与世隔绝，封闭的生活方式还形成了古朴神奇独特的民风民俗……这里，就是被外界称为“沙漠中的原始村落”的达里雅博依——大河沿。多年以来，这个“沙漠中的原始村落”吸引了包括斯文赫定和斯坦因、*文弼在内的众多国内外考古学家、生物学家和旅游探险家。
在达里雅布依乡的交通工具主要是毛驴、马、骆驼、现在有些条件好的牧民还有摩托车。在乡里对牧民来说最隆重的活动就是举办婚礼。由于居住分散，需提前一个月给亲戚朋友发“请柬”，“请柬”实际上就是一张二指宽的纸条，写明主人的名字和地点，一户一户往下传，主人准备好吃的，等待有人光临（现在应该有电话了吧？知道的朋友右下角留言告诉小编吧！）。在婚礼上迎亲方和送亲方各组成约50人的队伍，从距离30米处开始赛歌，谁赛输了就向对方跨进3步，最后双方队伍会合，新娘就交到了新郞手里。
艾得莱斯的故乡——艾得莱斯村
和田市吉亚乡
由蚕丝制造的“艾德莱斯”，语意据说是从突厥语“阿特拉斯”演变过来的，维吾尔人解释为“扎染的丝织物”。蚕桑传于和田时，人们只知道织造单色的丝织物，元明后，喀什、和阗的工匠从中亚、阿拉伯一带学习借鉴了那里的织法并传承下来，在*，它有近千年的历史。
由蚕丝制造的“艾德莱斯”，语意据说是从突厥语“阿特拉斯”演变过来的，维吾尔人解释为“扎染的丝织物”。蚕桑传于和田时，人们只知道织造单色的丝织物，元明后，喀什、和阗的工匠从中亚、阿拉伯一带学习借鉴了那里的织法并传承下来，在*，它有近千年的历史。
和田的手工艾德莱斯作坊大多集中在吉亚乡艾得莱斯村。这里的艾德莱斯手工作坊有近多家，大多数人加入了乡上扶持的艾德莱斯生产联合体，一条龙生产和销售要比一家一户单产独售有巨大的优势。
一幅艾德莱斯绸有着居住在沙漠边缘的维吾尔人无限的遐想，一个作坊织就着一个民族炽热的情感。事物就是这样，越是荒凉的地方，美丽存在的就越真实。
走向玉石的源头——黑山村
和田县喀什塔什乡
这个村子可是和田玉爱好者的圣地啊！美誉天下的和田玉有两个著名的源地，一处是深藏延绵数千千米的昆仑山深处玉矿，它也是和田山玉之源地；另外一处源地就是流经和田市，最终汇入塔克拉玛干沙漠的玉龙喀什河，这多千米的河床便是和田籽玉的发源地，由此，这条河也叫白玉河。在河的源头有一个小村落，那里有雪山、河流、高山草甸、玉石和从来没有走出过大山的孩子。这个村子叫做喀让古塔格村，维吾尔语“黑山”之意，在人民公社的时候被称为“黑山大队”，现在周围的人们依旧管它叫“黑山大队”。
黑山村全村共有户、口人，黑山村妇女生孩子时都要在窗户上挂两样东西，一是羊的脊椎骨，二是雄鹰的头，这是一种美好的寓意和期待，希望自己的孩子长大后能挺直腰杆，像雄鹰一样翱翔天空，飞出大山。
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