玉待有缘人，玉本灵物，亲肌感温，散绿流红缘分天成，调阴和阳，发气旺财。
玉石的美是一种不张扬的、优雅的美，是一种值得细细琢磨、耐人寻味的美。玉石之美与中国人的性格有某种相似之处，所以几千年来，中国人一直深爱玉石饰品，一直佩戴玉石饰品，将玉石的某些品质与人的品质相比。
人们喜欢玉石饰品的另一个原因是这些饰品如玉石挂件大多有明确的主题，这些主题可能出自一个典故、一个传说，并寄托着人们丰富的思想感情。接下来的一段时间玫瑰至尊将陆续为大家介绍一些玉石饰品的纹饰所代表的含义，以方便大家在选购及馈赠礼物的时候能够了解，以及明确的表达出赠送礼物想要表达的意愿。
佩玉的人总相信玉是活的，他们说：“玉要戴，戴戴就活起来了哩！”这样的话是真的吗？抑或只是传说臆想？
能不能把一块玉戴活，这是需要时间才能证明的事，也许几十年的肌肤相亲，真可以使玉重新有血脉和呼吸。但如果奇迹是可祈求的，我愿意首先活过来的是我，我的清洁质地，我的致密坚实，我的莹秀温润，我的斐然纹理，我的清声远扬。如果玉可以因人的佩戴而复活，也让人因佩戴而复活吧！让每一时每一刻的我莹彩暖暖，如冬日清晨的半窗阳光。
和田玉被称为世界软玉之首。中国人认为玉是通人性的，所以有“通灵宝玉”之说。但和田玉是如何形成的，又有何特征呢，这是很多朋友想了解的。
一、和田玉的产地之源
和田玉目前有两个著名的产玉之源：一个就是从于田县向南，进入昆仑山脉，那里有一个著名的阿拉玛斯矿区，现在最著名的和田白玉山料就产于此。另外一个就是由和田市往南，沿白玉河溯源而上。那里就是盛产历史悠久的子儿玉，山流水料的源头。
中国的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”或“万山之祖”。《千字文》中也有“金生丽水，玉生昆仑”之说。
流经*和田境内的河流有两条：一个叫玉龙喀什河，一个叫喀拉喀什河。数亿年前每当洪水过后，就会从昆仑山上冲下来许多珍贵的玉石。所以古来今往，当地人也把可以拣到白玉仔的河叫做白玉河(玉龙喀什河)，把可以拣到墨玉仔的河流叫墨玉河(喀拉喀什河)。白玉河全长多公里，河水都是高山融化的积雪补给，水温常年都在0摄氏度左右。和田玉籽料的产出，主要集中在白玉河流域昆仑山出山口中下游的库玛特一带，玉石大多掩埋在3到10米深以下的沙砾石层中。
二、和田玉的形成之秘
和田玉按照产出地的不同，可分为：山料、山流水、子料三种类型。
1、山料：又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。
山料即通过玉矿开采的玉石，主要产在昆仑山中。阿玛斯矿已有几百年的开采史，主要产青玉和白玉。有的矿井灌进雨雪，形成晶莹碧透的冰洞。洞被炸开后，清理出石渣，就沿着蓝色的玉线寻找玉石。玉石不是集中在一起，而是鸡窝状，一般包裹在大理石中，需要进行剥离。此外，还有１９６２年开的和田县玉矿，１９４９年以前开的皮山康西瓦矿。这３个县的玉矿都位于海拔５０００米的昆仑山雪线上，受季节限制严重，一年的开采期只有４个月左右。所以，矿里有句行话：“三年不开张，开张吃三年”。和田玉的价值关键在于质量而不在数量。
2、山流水：名称是由采玉和琢玉艺人命名的。
它是原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代稍久远，比子玉年青。价格比子玉低，但比山料高。
3、羊脂玉：籽玉其中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前１公斤羊脂玉价值3０万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。和田玉器的市场价格分析：羊脂玉最高、籽料高、山流水次之、山料更次之。
三、综上所述，玉料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。
和田玉历经数千年采集，已日渐稀少。行家多看重籽料，但料少价高，尤其带皮上品特等籽料，更是可遇而不可求。上等的和田籽玉滋润、有油脂感，捏在手中有温润的感觉。常言道“*金有价玉无价”，和田仔玉很快就有可能采掘挖完,成为濒危物种一样绝灭的物种，注定只能成为富人的收藏！趁它还没有绝迹之前拥有几件和田玉器，拥有几十件和田玉器......都将是本世纪最有意义的收藏!
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这块玉由一名商人万购进，在切开的一瞬间，展现绝世美玉，金红的皮色更添其妩媚，极为罕见，市值约2亿元。
下面这块由中国工艺美术大师倪伟滨精心创作的“料绝艺绝”羊脂玉作品“财神”，该玉的质地纯正，有不少羊脂玉收藏者拿自己的精品与其比较，均觉逊色不少。专家为其估价每克1万元以上，该作品重克，总价应在百万元以上。
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