在全球奢侈品市场上恐怕只有中国人对美玉趋之若鹜。千百年来，玉石是中国王权显贵的象征，直到今天，在收藏热潮中，上好的和田玉都是炙手可热的稀缺品种。靓车豪宅易购，和田美玉难求。让我们走进和田传统玉石匠人的家里，洞悉和田玉的前世今生。
行车路线：乌鲁木齐—库尔勒—库车—阿拉尔—和田
日程安排：第一天：乌鲁木齐—库尔勒（公里）乌鲁木齐出发，晚上到达库尔勒，用晚上的时间，游览库尔勒的市容，第二天上午游博斯腾湖。第二天：库尔勒—库车（公里）午后出发，傍晚即可到达，晚上如有余兴，可去当地的维吾尔族家庭做客，坐在他们的果园中歌舞升平。第三天：在库车游览上午可安排去克孜尔千佛洞，洞中不许拍照，但外景也很漂亮，可拍摄归途中怪怪的山体，还可以去新发现的美丽峡谷，峡谷名阿艾，因发现者是维吾尔青年阿艾，故名。他在峡谷中还发现了一个石窟，但文物系统尚未对游人开放。下午去拍摄著名的克孜尔尕哈烽火台。
第四天：库车—阿拉尔（约公里）穿越沙漠公路，建议天不亮就出发，可在沙漠中拍摄辉煌的沙漠日出以及胡杨林。这一天路程虽长，但沙漠公路几乎就是高速公路，所以赶到阿拉尔没问题。第五天：阿拉尔—和田（公里）一路高速到和田，探访手工玉雕，参观编地毯（这里有一种本色地毯，如你有力气不妨扛一条回家）、手工造纸。除此之外，还可到民族市场上瞎逛，也就是赶巴扎，领略民族风情。
乌鲁木齐至和田，打开寻玉之门如今，想在和田市寻找和田玉器制作是件非常方便的事，那些玉器厂像玉龙喀什河上的捡玉人一样多。在和田玉的热潮中，和田这座沙漠旁的城市陷入了这个漩涡之中。几千年来，这座城市从没有像现在这样热闹，但传统的玉石匠人还有吗？
那依浦老人沉默地接待了我们，他话不多，一脸严肃的表情，只有我向他询问时他才用最简单的语句来回答我的问题。那依浦的玉器相比市场中的很多玉器来看，工艺相对粗糙，也没有精美图案。在他简单的工作室中他向我演示着玉石制作的工艺流程。
所有的工具都十分原始，相对于现在的机器制作，无论在产量还是精美程度上都相差很多，但这就是和田玉最原始的制作方式，已经流传了成百上千年。和玉打了一辈子交道，那依浦身上似乎弥漫着一种和田玉的芳香，是千百年玉石文化所发酵的味道。
那依浦父子，梦里梦外的和田玉
那依浦父子是伊力其唯一的和田玉制作世家。艾尔肯与他父亲的性格不同，从事贸易工作的他比父亲健谈很多。他告诉我不要小瞧他父亲的手艺，这种原始的和田玉制作工艺不比现代工艺，难度很大，一不小心，一块和田玉就废了。我说安全系数大，又方便，为什么不用现代工艺。艾尔肯摇摇头吸着莫合烟说不一样的，但他眯着眼，说不出这种不一样在那里，但他肯定不一样。近几年的和田玉价格飞涨，但这并没有为那依浦父子带来更多的收益。艾尔肯说谁也不明白，和田玉为何会在几年之间变得这样疯狂。
暴利时代的来临，改变得太多了，套用和田玉界的一句话：这是和田玉最好的时代，也是最坏的时代。和田玉的产量很低，但现在到处都是和田玉，就像土豆一样随处可买。以前哪里听说过假玉这个词，但现在想买块真正的和田玉都变得很难了，和田玉造假的技术早已领先父亲传统的工艺很多年了。
和田玉是什么？
这个答案在和与和田玉打了一辈子交道的那依浦眼中非常简单，就是漂亮的石头，可以打造成饰品的石头。与汉族不同的是维吾尔玉石文化中并没有加入更多的宗教、神话色彩，所以在维吾尔文化中和田玉只是漂亮的石头。造物主让汉民族痴迷于和田玉，却让和田玉产于和田。
或许造物主的一番心意就是让和田玉承担两大文化区域的交流。那依浦说以前就是普通老百姓家谁家捡了和田玉就来找他，付点钱打造成简单的手饰而已，那时大家也没有那么讲究，所谓的羊脂玉，青玉，*玉等都是各有所爱。在和田玉的热潮中那依浦的生意并没有更好，反而还不如以前了。虽然那依浦早已不靠此为生了。现在谁家有了和田玉都不会来找那依浦了，都想能够卖个天价，一夜暴富。
玉龙喀什河，哭泣的母亲河早在丝绸之路之前，和田的玉石之路早已横跨在西域与中原之间。我国边疆与中原、东方与西方的文化与商贸交流的第一个媒介，既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。玉石之路以于阗国为中心，向东西两翼运出玉石：沿河西走廊或漠北大草原向东渐进到中原地区，向西最远到巴格达。
三千年后的今天，玉石之路依然连接着和田与内地，但不同的是，今天的玉石之路所承载的意义和三千年前的玉石之路已不同了。玉石交易，和盐、铁一样，过去一直受国家控制。在玉石集贸市场看到的兴旺场面，也就是近百年来的事情。以羊脂玉为例，近15年间里，价格涨了两千多倍。如今，和田市除了挖玉的就是卖玉的，其中有的乡70%的人都从事与和田玉有关的工作。在和田市的大街上经常可以看到豪华的轿车和高档的越野车，可谁能想到几年前这儿还是个依靠国家救济的贫困地区呢？
和田玉还没有完全被现代人“认识”的时候，流淌着无数神话和希望的玉龙喀什河显得很清静，当地百姓和过往行人在河床表面的乱石中挑上几块，碰运气看是不是玉石，并没有人舍得投资挖河床找玉石。而随着近年来新富阶层的崛起与“*金有价，玉无价”的市场需求，和田玉身价倍增，它成为品位与财富的象征。蜂拥而入的金钱，传统而古老的生活方式，古朴的信仰都在这个瞬间消逝，和田玉在和田成为了人们欲望的承载品。
“守身如玉”、“冰清玉洁”、“宁为玉碎”……这种玉石文化之美也成了中国人人格之美。玉本是君子的高雅之物，而如今玉石之乡的和田被大批的采玉工、商人或者骗子，双眼火红的*玉人所充斥，这些早已掩盖了和田玉的本质。
昆仑采玉，迷失的玉石之路曾经，在上世纪80年代，没有柏油马路，都是石子土路，在那些石子中就可以找到和田玉。那个年代，人们到玉龙喀什河捡一块玉送到玉石匠人手中打造一件玉器就足够了，没有人会向玉龙喀什河索要更多。如今，这些都只会永远的存在于那依浦的记忆之中了。如今，玉龙喀什河已经基本没有和田玉了，这条以和田玉闻名的河流逐渐淡出人们的视野。那么哪里还有和田玉？艾尔肯说昆仑山里有很多玉，很多好玉，但是前提是要能活着回来。
没有人想和田玉采完之后会怎样，也没有人想采玉对于环境的破坏。在疯狂的利益之下，这些问题都变得像和田玉一般，没有人关心它本身，都在窥探它背后那些金钱数字。相比三千年前的玉石之路，很难形容现在的和田玉。或许这场热潮过后人们可以回归正常的生活方式，或许有一天和田又会找回它自己，或许那依浦的和田玉制作能够永远流传下去……
和田寻玉有关词汇一览表和田市旧称“和阗”，年更名为“和田”，位于*西南部，塔克拉玛干沙漠南侧边缘的绿洲内，是古代“丝绸之路”上的重镇，以“和田玉”、“和田毯”以及“和田绸”闻名天下。年9月9日被国务院批准建市，年8月18日正式挂牌；是和田地区的*治、经济、文化、交通中心。全市行*区划总面积约平方公里。
和田玉
产地：昆仑山、玉龙喀什河、喀拉喀什河、叶尔羌河、克里雅河及这些河流的古代河床中。成分：以透闪石为主并含有微量阳起石、透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。硬度：介于5.5~6.5度之间。精品：羊脂白玉及*玉中的密蜡*、栗色*都是和田玉中的极品，经济价值颇高。历史：和田玉的历史悠久，早在商代时，和田玉就经甘肃、陕西或山西到达了商都（今河南安阳），在祭祀、朝见国王及各种礼仪中频繁使用。
山料：即山玉，又叫碴子玉，指产于山上的原生玉矿。山玉不仅是各种玉料的母源，也是玉石的主要来源，它呈棱角状、大小不一、表面粗糙、断口不齐、内部质量难以把握。
山流水：指原生玉矿经风化崩落，由洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石。它表面较光滑、棱角处稍有磨圆；此外，山流水中还有一种表面凹凸不平却油亮光润的玉石，它叫“戈壁料”，是一种在戈壁滩上经长期的风吹雨打而形成的奇特玉石。
子玉：指原生玉矿经流水冲刷搬运至河流中、被“磨圆”玉石，它分布在现代或古代的河床及河流的冲积扇和阶地中，或裸露于地表、或埋于地下，一般为卵石形，快度较小、表面光滑、质地坚硬、内部质量易把握。
和田寻玉自驾旅行提示一、南疆铁路已经通车，在自驾途中你会多次见到这趟列车，很有西部电影的感觉，不妨摄影留念；二、本次行程设计时间，要求车辆时速至少能达到公里，平均应达到75公里，否则日程需要延长；三、全程大约在～0元；四、季节一年四季均可，但以冬季或5月到11月间最好；
五、和田大大小的玉器店有很多，游客可以到信誉较好的玉器店购买自己喜欢的玉器，购买时要仔细挑选，向商家索取专业珠宝鉴定检测机构签发的鉴定证书及发票，同时应注意商品标签和发票的内容，即产品名称、价格、经销商的名称和地址是否齐全。
不容错过的和田美食*全境的风味饮食如烤全羊、烤羊肉串、馕坑烤肉、嫩玉米饭、烤包子、抓饭、拉面、馕、馓子、曲曲、酸奶在和田的巴扎里都能尝得到。除此之外，烤鸡蛋是和田所特有的，烤鸡蛋需要用小火慢慢煨，否则，鸡蛋会爆裂开。和田地区的“杂克尔”也很特别，“杂克尔”是玉米面制成的馕，和田地区的“杂克尔”把玉米面磨得很细，习惯于用凉水和面，有时还掺些洋葱条、南瓜条、肥羊肉丁等，具有玉米面的天然香味，*的其他地区是尝不到这种美味的。和田的瓜果虽没有和田玉的名气大，但葡萄、西瓜、甜瓜、核桃、苹果、梨、杏等干鲜果品还是一样令人垂涎欲滴。
《汽车自驾游》观点
和田的名字和美玉相连，*金有价玉无价，在中国的文明历史中，玉石象征着高尚的品德。南疆的和田，不但有美玉，更有淹没于沙漠中的古城遗迹，热烈醇厚的维吾尔民族风情，巧夺天工的民间手工艺精品。它们给和田地区抹上了瑰丽而神秘的色彩。一年四季，乌鲁木齐至和田都适合驾车旅行，四季风光各有风情。我们的作者就是选择冬天前往的，雪地荒漠更添自驾的征服感。但正如作者所说，现在和田玉的资源早已濒临枯竭，前往和田，可能更多的是满足大家的心理概念。和田寻玉，推荐给大家，为的不是玉石，而是自驾出寻的感觉。
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