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（ID：xingqiuyanjiusuo）
之前
坐观君给大家分享了昆仑山视频
不少朋友觉得不够过瘾
那么
今天就给朋友们分享
图文并茂版
在中国山从来都不只是山而是文化的载体昆仑山尤其是如此它是气势（出自毛泽东《念奴娇·昆仑》）▼“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”是一种精神（出自谭嗣同《狱中题壁》）▼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是极高、极远、极大、极古的代表（出自屈原《楚辞·涉江》）▼“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”是帝之下都是王母瑶池是天柱地维是*河之源是万山之祖是中华龙脉是多年来中国人最天马行空的想象（自《山海经》以来，大量的古代著作都提到昆仑，围绕传说中的昆仑，出现了许多神话故事，甚至其中很多本和昆仑没有关系，是后人附会之作。传说中的昆仑，似乎有着一种独特的吸引力，制图赵榜/星球研究所）▼然而神话中的昆仑并非现实中的昆仑山脉我们对神话中的昆仑乐此不疲却对现实中的昆仑山脉缺少了解昆仑山经历了从想象到真实从神话到科学的漫长过程这背后是一代又一代人的努力探索今天的我们不应让它只存在于神话中是时候认识一个真正的昆仑山了01神话我们对昆仑山的认识最早是从神话开始的在《山海经》中“昆仑”一词首次出现（出自《山海经·大荒西经》）▼“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”它一出场便气势不凡弱水在昆仑山下环绕炎火之山在不远处拱卫远远望去笼罩在一派神秘威严的气氛中（出自《山海经·西山经》）▼“其光熊熊，其气**”山中有众多神兽把守虎身九尾，人面虎爪的陆吾长相似羊但有四只角的土蝼长相似蜂却大如鸳鸯的饮原（东汉延光元年画像石中的九头人面兽，九头人面兽又称开明兽，传说为昆仑九道门的守门神兽，其原型是神兽陆吾，摄影师杨虎）▼
还有“戴胜、虎齿、豹尾、穴处”的西王母（敦煌莫高窟第窟中的西王母形象，周围还有青鸟围绕，推测为西魏时期壁画，摄影师孙志*）▼
关于这座西方大山“昆仑”的信息可能来自于古代西北的羌戎族群他们在迁徙和交流中将这一信息带至东方然而我们如今已经很难确定《山海经》中的“昆仑”到底是指现代的哪座山脉（青海宗日文化的折线纹彩陶壶，属于青海*河上游地区的一种新石器时代文化类型，中国古代神话中的昆仑，很有可能与生活在西北地区的古代民族有关，摄影师动脉影）▼继《山海经》后在《穆天子传》《庄子》《楚辞》《史记》中昆仑也频繁出镜其西方神山的地位不断巩固、升级（出自《史记·大宛列传》）▼“昆仑其高二千五百余里，日月所相劈隐为光明也，其上有醴泉、瑶池”但随着时间的流逝昆仑不仅没有变得真实反而越来越虚无缥缈它逐渐演变成了道教中的圣山西王母也成了道教中的最高女仙掌握着长生不老的秘密（格尔木无极龙凤宫，摄影师万瑞）▼直到西汉凿空西域来自东方的人们才对这片陌生的土地有了更多的认识他们根据当时有限的地理知识将于阗南山定为“昆仑”（出自司马迁《史记·大宛列传》，意思是说汉武帝根据古代文献，将河流发源地所在的山命名为昆仑，实际上，*河并不是从于阗南山发源，这是当时人们认知有限的情况下做出的错误判断）▼“天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”在之后的几千年里对昆仑山的定位一再改变各种说法层出不穷同时相关的神话也越来越丰富昆仑山成了“中国第一神山”其真实的地理信息则被逐渐掩盖其实真实的昆仑山一直在那里它也从不缺少人类的