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《玉泽华夏》今日播出——《西汉和田*玉马头》。
北京古玉文化馆与国家通讯社新华社新华网，携手共建优秀传统文化视频栏目《玉泽华夏》。
围绕习主席提出的：“让文物活起来，把文明传下去！”“讲好中国故事，传播好中国声音！”
北京古玉文化馆携手国家通讯社新华社新华网共同践行，实现数字孪生技术，打造云上博物馆。
《玉泽华夏》视频栏目ⅤR全景数字化科技影像制成。
每周一期一件，
古代玉器展示揭秘，
“玉说吾言”，
追溯中国历史，梳理中国文化
这是一件西汉和田*玉马头的圆雕艺术品。
马和人类的关系，历史久远。可以说，仅次于牛和羊。但到后来，关系要比羊更加密切。因为马不仅是农耕文明的重要生产力，更是战争中衡量*事力量的重要标准。这一点，发展到武征天下的汉代，则显得尤为突出。
正因为如此，作为西域极其重要珍贵的贡品的汗血宝马，就显得尤其稀罕。
汗血宝马是世界上最古老的马种之一，至今已有多年的驯养历史，是人工饲养历史最长的一个马种，其祖先是生长在偏僻的沙漠戈壁地带的野马，它出自大宛国（今土库曼斯坦）。
说到这里，大家都会想起唐朝大诗人用李白《将敬酒·君不见》那首诗中的名句：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
五花马指的就是毛色呈现五花色纹的马。
这里有个小问题，诗里面明明说是“五花马”，为什么却我们说出自西汉的这个玉马是“三花马”呢？
西汉汉武帝时期，突厥朝贡良马汗血宝马为世所罕有，故而对其予以特殊装饰，将马鬃结为三辫，以为标志，这就是“三花马”。
其实，这尊和田*玉马就是当时“三花马”的真实写照。它不仅鬃毛编成三辫，而且连汗血宝马双唇外翻的体貌特征都给予了充分体现。
到了唐代，尚马之风更盛，这又源自李世民马上得天下的武功彰显。唐朝开元、天宝年间，社会上很讲究马的装饰，常沿袭汉之习俗，把王公贵族享有的良马鬃毛结成花辫形状。结成三辫的叫三花马，结成五辫的叫五花马。这些“五花马”最初都是玄宗内苑名马之一，后来则演化为一般良骥的泛称。
我们不妨拿国宝《虢国夫人游春图》来做一番比较。您看，《虢国夫人游春图》这幅画画面最前头的马就是三花马。您如果细心留意，就会发现，马的鬃毛是结成三辫的。而画面下面一般侍女骑的马，鬃毛则没有分辫。这，就是极好的印证。
著名的唐太宗昭陵六骏，项背上也皆有三簇鬃毛，更证明帝皇的御骑为三花马。
此外，关于五花马，另有一说，五花马结马鬃为辫，分为五个花纹，是在象征天象。
由三辫到五辫，这种数量的增多，其实也是马的品质退化的体现。
我们一边端详欣赏这尊玉马头艺术品的魅力，一边浮想联翩，不知不觉，就想了上面这么多。
我们更要说的是，大家都知道，和田玉的颜色讲究“一红、二*、三白、四青、五碧”。红者最为贵重，但那只是存在于传说中的玉种。所以，*玉就是能够见到的极品了。因此，材质的珍惜又给这件西汉和田*玉马的价值大大增分不少。
长按