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TUhjnbcbe - 2021/5/12 13:29:00
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《说文解字》有言:“印,执*所持信也”。

一枚印章,是清雅书画之上的自我表达,是权利和身份的象征,更是“一诺千金”的诚信保证。

方寸之间,见印如见人。盖下印章,便立下言信。

古时皇帝所用印章称为“玺”,“玺”字由“尔玉”组成,其“玉”,便通常多指和田玉。

年,清乾隆皇帝的一枚玉玺在法国巴黎德鲁奥拍卖行拍卖,以万欧元(约合1.5亿元人民币)被一位匿名的中国买家获得,轰动一时。

和田玉,玉质油润,色泽纯正,被誉为“中国四大名玉之一”。

因玉质柔软,矿产量稀难开采,和田玉玉料日趋紧张,寸比千金,尤其尊贵,因此也被称为“软*金”。中国人有数千年“尊玉、爱玉、戴玉”的文化传统。

古人有“君子比德如玉”的说法,民间也有句俗话,叫“人养玉三年,玉养人一生”。

正所谓“君子必佩玉,君子无故,玉不离身”,指的是谦谦君子,如无特殊原因,随身佩戴的玉不应摘下。现代文人喜爱书法绘画,也少不了一枚印章。在自己的作品上钤印,乃为雅趣乐事一桩。以和田玉刻作印章,握于手中,或作为吊坠佩戴,可谓一物多用——可戴、可用、可藏、可赏。

而佛的谐音为“福”。

所以佩戴以玉雕刻的“佛”牌,又寓意着能给佩戴者带来福气。

既是印章,又是玉牌,这便是一条生活馆为大家推荐的几款“和田玉佛像印章”。将印章佩戴于身,随身携带,随时取用,可谓真正的“玉不离身、印不离身”。这几款和田玉牌,由西安美院青年玉雕艺术家张文静操刀设计。入门款按雕刻寓意分为种可选,三世佛牌和十八界佛牌。

三世佛牌吊坠

玉牌的正面,以精湛之技刻绘浅浮雕佛像;牌头处精雕祥云纹路,有着吉祥如意的美好寓意。

在设计上别出心裁,将篆刻印章、吊坠合二为一,打破了印章固有功能和概念,融实用性与艺术性为一体,抽象简约的几何感也更加符合现代人的审美。

十八界佛牌印章

正面为佛造像;背面为十八个佛的剪影,佛家所说的十八界,即六根、六尘、六识,象征着佛性的圆满。

本次众筹的十八界和田牌,可从侧边钻孔,可自选绿松或者珍稀南红作为配饰。

不仅可做印章、吊坠,还可以作为车挂、衣坠、扇坠、玉佩、包坠等使用,十分实用。

收藏级别

收藏级别和田玉佛牌,共有三款,雕工精湛,保留天然皮质,十分具有收藏价值。"丝路佛光"和田玉黑青料北魏印象雕刻件"丝路佛光"和田玉戈壁料石窟印象雕刻件

"丝路佛光"和田玉黑青料碑林印象雕刻件

本次筹品乃为张文静《丝路佛光》系列中的经典之作,提取不同时期的碑林佛造像中的创作特色,并结合美学进行了改良和再创作,寓意深刻、独具特色。

在这7件和田玉牌中,在原料上,甄选了种和田玉料用以诠释,分别是青海白玉和青海青玉。

两种玉孕育自昆仑山脉,都是青海的上乘玉料,也都是玉雕的巨佳材料,除此之外,还只取自镯心料,矿产资源稀罕难寻而见珍。

和田玉章尺寸设计大小适合日常配搭,从材质到款式,每个细节都值得细细品味,是自用、观赏、收藏兼具,不可多得的收藏美物。

注:镯心料,指一块料子无绺无裂基本无瑕疵,是优异的的玉料。

市场上的玉料鱼龙混杂、良莠不齐,使得部分买家花了钱,却买了低端货。

比如说,有用罗甸料以次充好的,外观上虽有几分相像,但其表面干涩,缺少油质光泽,在质地上是无法与上乘和田玉相比拟的。

注:罗甸料指贵州省罗甸县,挖出的的原石山料,部分商家混在青海料的低端料中出货。

而凝结了天地之精华的昆仑和田玉,则是肉眼可见的玉质细腻致密,柔和光滑,色泽均匀浓郁,显出一种含蓄内敛、纯朴无暇的非凡气韵。

正所谓“一印犹如一台戏,一字犹如一角儿”,作为个人名章或闲章,本次筹品和田玉吊坠可私人量身定制刻字,留下专属印记。

提供3种经典书法字体:小篆体、方篆体和印篆体。若无备注字体,默认小篆体。

要求1~3字内,采用阴刻刻于玉牌底部,可为斋号、姓名、幸运数字等。

注:一旦刻字如无质量问题无法退换,刻字订单发货时间延迟天,限量雕刻件不做印章刻字,还请知悉。本次众筹,每枚玉牌皆有礼盒包装,附收藏证书,自藏风雅,彰显卓越品位;若是以玉赠以友人,也是美好的寄情之物。

一枚佛牌,以刀为笔,以玉为媒,一镌一刻,融合了书法与千年佛像精雕,方寸之间,尽显韵味。

或许每个人,都应有一枚专属自己的和田玉印章,于万千浮沉里抛却喧嚣,寻觅一方安详和通透。

和田玉佛像印章挂件,现在一条生活馆众筹▼众筹价:元~元众筹时间:01年1月6日~01年月6日发货时间:众筹结束后15天内发货,全国包邮

丝路佛光80后青年玉雕师五年匠造

张文静,80后青年玉雕师,年毕业于西安美术学院油画系,现为中国民间文艺家协会会员,陕西省工艺美术家协会会员。

美院出身的她,兜兜转转之中为玉石雕刻所吸引,决定以这种形式此表达创作理念,从而呈现出美的作品,手中的画笔也因而变为了玉雕笔。

众所周知,佛教题材,是玉雕创作中的经典传承。而如何从佛教艺术中提取精华,并转化为实用的可配可带的造型艺术?这是张文静一直思考的问题。

经过5年的浸润和摸索,本就有着多年深厚的美学功底,加之勤勉之学、思维灵活,她对创作主题和玉雕技法也有了更深层次的理解和经验。张文静三世佛设计灵感图

在多处实地勘察、搜集资料,了解了历代的石窟及碑林的佛造像之后,她从各个朝代的碑林佛造像碑中汲取灵感——从千佛窟中提炼出“点”的概念,从北魏造像中提炼出“线”的元素;从碑的形式中提炼出“面”的特点。

同时,结合西方绘画中的抽象主义,运用几何现代感的外形来表现石碑坚挺的力量感。

张文静三世佛设计图

在此基础上,融合自己所学、所思,终于创作出了独具代表性的系列雕刻作品《丝路佛光》。

年3月作品《玉雕·丝路佛光》荣获年“金凤凰”创新产品设计大赛金奖。

本次推出的筹品便是张老师系列作品《丝路佛光》当中的经典之作,整个系列作品独具创意,每一件都获得了国家作品外观设计专利。

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稀玉出昆仑取自高海拔米

和田玉白玉料

所谓“千般玛瑙万般玉”,和田料种类繁多,白玉、墨玉、青白玉、碧玉……在形成过程中,受到天然矿物的影响,其形状,皮色和玉质也不尽相同。

而玉牌雕刻对原料的要求是非常高的,只有品质很好的和田玉镯心料,才能被用来制作玉牌。

不仅需要皮色均匀、玉质质地细腻、不能有绺裂。而且,必须要接近玉牌的形状才易雕刻,值得一提的是,玉牌本身其实非常费料,方正的原料也并不好找。和田玉青玉料

多种要求使得张老师在选材上精挑细选,最终把目光锁定在备受青睐的昆仑和田玉,优质的青海和田白玉和青玉。

这两种玉属于和田好料,取自米的昆仑山脉,在市场上属于A类软玉,非贵州、广西等地的普通玉料可比。

瑜瑕度、细度都很好,不仅如此,润度和油性也十足,是张老师中意的玉雕巨佳材料,完美符合张老师的各种要求。

注:A类软玉指市场上按产地区分的等级,东昆仑和西昆仑的软玉、俄罗斯和朝鲜的软玉属于A类;贵州和广西的软玉和其他地方的和田玉属于B类。矿区位于海拔高度米的昆仑山脉

正所谓深山藏美玉,青海玉产于昆仑山脉。

昆仑山在我国古籍中被称为"群玉之山",因盛产和田玉驰名古今中外,《千字文》中也有"金生丽水,玉石昆仑"之说。

属于不可再生资源的和田玉,产生的地质条件非常独特,它的形成需要经过几个重要时期,形成过程非常复杂,更加凸显了和田玉的珍稀。正在矿区作业的采玉工人

古人曾言:“取玉难,越三江五溱至昆仑山,千人往,百人返,百人往,十人返”。短短几句,道尽采玉的不易。

虽然现如今采玉工具比古时发达了很多,但在终年积雪的昆仑山上采玉,依然困难重重。

和田玉料矿区位于高海拔米偏僻的高山上,仅是路程就已经是常人难以想象的艰险,涉河床、越峡谷,路过悬崖与陡坡,地势相当险峻。

每一块料的开采都需要经过勘探、开采、运输……采玉人还要忍受严寒、变幻无常的气候以及高原反应,所以开采工程十分不易。除此之外,加上昆仑山严寒、变幻无常的气候以及高原反应,在峻岭中采玉和搬运就更是不易了,导致每年矿山的开采期只有3个月左右,种种因素都使得等级上乘的和田玉更加珍贵稀缺。本次筹品的两种玉品相甚好,温润莹泽,在强光灯下,能清晰的看到其内部细腻无结构,可以说这在和田白玉行业里是超级高的褒奖了。珍稀青海料,玉质洁白无瑕、温润细腻,雅致之物十分适合温婉女士佩戴。

而筹品的另一款材质,青海和田青玉,被历代帝王常制为玉玺,寓意江山“基业长青”,更被誉为“帝王之玉”。

青海细料黑青山料,玉质细腻温润,油润度较高,结构紧密,可媲美羊脂玉。

青玉其色似松柏,素雅温厚,十分适合儒雅的男性,可彰显沉稳大气的气质。

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和田玉三世佛牌印章

此款三世佛牌印章吊坠,长方形制端正,玉质温润,雕刻线条凝炼。

甄选了*米达料白玉与青海青玉,有两种不同材质可供选择。

一白一青,白玉无瑕通透,代表佛性的空灵之智;青玉沉稳大气,寓意内心的安定纯正。

设计灵感吸收甘肃麦积山佛造像的神韵,造型上借鉴碑林石窟形制并结合美学进行了改良和再创作,独具创意。

整体将佛像抽象的概念与印章的几何感融为一致,在符合传统文化的基础上,又恰好与现代人崇尚简约的审美相吻合。

章体正面,用浮雕手法雕刻出佛像,概括简明,工艺精湛。

无相佛陀的细节设计也是别有用心,传达出了“佛本无相”的概念。

佛语说:“佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?心中有佛,佛何在?佛本是一执念,我心即我佛,佛者,自然也。”

佛本无相,以众生为相。众生生佛像,心而有佛像。大道玄幻无形,以不过于繁复的雕刻和设计,反而给拥有者留下了更多的想象空间,一物一主,方可静心体悟。

对于牌头的处理也是别出心裁,张老师特地设计成了精雕的祥云,雕工十分精细,有事事如意之寓,更添一份独到的艺术气息。穿孔方便穿绳佩戴,实用也不失雅致。

再串上配珠,更添一份高贵价值。

佩戴之时,衬托个人儒雅气质,更显韵味。

这种由内而外散发的美感,也经得起时间的推敲,岁月流逝,沉静依然。

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和田玉十八界佛牌

此款和田玉牌,白玉无瑕通透,代表佛性的空灵之智;青玉沉稳大气,寓意内心的安定纯正,诠释出佛牌大气包容的视觉感。

总体设计呈现出浑初刚健的北朝格调,与归化交融的宏观妙境。

寓意深刻、质佳设巧,这不仅是一块玉牌,也是一件蕴含佛义的艺术品,更是一种智慧与当代人文审美的体现。

细观之,正面为一个佛像,代表着心中的佛,也象征内心的自我。

背面则是十八个佛像的剪影,代表佛家所说的十八界,即六根、六尘、六识,组合在一起,代表佛性的圆满。

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丝路佛光和田玉黑青料北魏印象雕刻件

这件雕刻件的黑青料是肉眼可见的油润十足,通身多达六处无相佛,要在小小一块玉石上雕刻出如此之多的佛像,其难度可想而知。材料表皮本身的质感和颜色的庄重,充分表现出题材的神秘感,从而展现出作品像造像碑一般历经千年形成的历史感。

当佛牌与和田玉结缘,显得肃穆而又清远,散发出一种其他材质无法比拟的深沉艺术气息,表达出更为广阔的高古空灵的文化场域,和佛像搭配在一起更有一种摩崖石刻的况味。

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丝路佛光和田玉戈壁料石窟印象雕刻件

此块随形雕刻佛像件,原料采用戈壁料奇石,克重足有11g,由于长期在沙漠戈壁上经风沙洗礼的原因,致使其形状非常值得推敲。风化皮痕迹也是特殊自然,青白玉色的戈壁产量少,处处彰显着大自然赋予稀缺的美。

细观之,雕工十分精湛,衣纹飘然流畅,形体修长而潇洒,戈壁玉形如悬崖峭壁,其间石窟中的佛像遗迹神秘端庄,完美将石窟造像的风采再现于一方玉石之中。

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丝路佛光和田玉黑青料碑林印象雕刻件

本次众筹,张文静老师拿出金奖作品里的其中一件,便是此件雕刻件。

采用一大块青海和田玉黑青料,握于手中之时有沉甸甸的分量;原石部分保留天然皮质,呈现出碑林造像的沧桑艺术之感。大大小小的佛像之间排列疏密得当有度,雕工精细,线条简洁凝练,设计巧思独具匠心,令人叹为观止,是不可多得的收藏佳作。

每只限量款雕刻件旁落款描金“一文拙玉”,“一文拙玉”是张文静给自己工作室定的名字。

一是万物本原,道生一,文是文化的文,也是张文静的文,拙即大巧若拙,玉则为所面对治玉的对象,不仅寓意深刻,也十分具有收藏价值。

好料配好工,再以博大精深的佛教文化、精细的雕刻,这两种形式相结合,又有一种超凡脱俗、大气端正的性灵之美,实乃意美而玉佳之作,十分适合收藏传家。

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手工雕刻工艺严苛

印章作为玉牌的形式之一,看似简单,实则不然。

在寻料,挑选玉料(手镯芯)之后,需要画活打型、切牌、粗磨(修牌型)、透雕(做牌头)、浮雕牌头纹饰、手工精修图案、手工细磨、双重打磨,增加牌体质感、精抛光……经过严苛且复杂的多种工艺,才能造就一枚上乘和田玉牌。

众所周知,行内有老句话叫“一镯二牌三把件”,是因制作玉牌的料子必须完美,也最能体现一块玉的质美。因此,对制作玉牌的材质要求很高。

美玉虽无声,却以无声诉有声,透达出一份淡然的处世态度。除了印刻、配饰等多用,也更是一件欣赏的雅物,一份志趣的体现,一份情感的寄托。

每一枚印章玉牌,都配备一条兼具美观牢固和舒适度的配绳。编绳有活扣设计,可抽拉调节,适配各类服饰。

每一枚和田玉牌,都有国家级和田玉鉴定机构,出具的鉴定证书。

一物一证,一证一码,扫码可查,保证品质。

玉凝天成,自然界中无十全十美之玉,请包容大自然的美,介意者慎拍。

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和田青玉三世佛牌挂坠

支持元,可获得和田青玉三世佛牌挂坠1件,价值元。

和田白玉三世佛牌挂坠

支持元,可获得和田白玉三世佛牌挂坠1件,价值元。

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和田青玉十八界佛牌挂坠

支持元,可获得和田青玉十八界佛牌挂坠1件,价值元。

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和田白玉十八界佛牌挂坠

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和田玉黑青料北魏印象雕刻件

支持元,可获得“丝路佛光”和田玉黑青料北魏印象雕刻件1件,价值元,限量1件,不支持刻字。

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和田玉戈壁料石窟印象雕刻件

支持元,可获得“丝路佛光”和田玉戈壁料石窟印象雕刻件1件,价值元,限量1件,不支持刻字。7

和田玉黑青料碑林印象雕刻件

支持元,可获得“丝路佛光”和田玉黑青料碑林印象雕刻件1件,价值元,限量1件,不支持刻字。

玉凝天成,自然界中无十全十美之玉,因此,每一枚玉印章都的色泽、内部自然纹理都有所不同,会有肉眼难见的局部细小水线纹路,轻微雾面,以及部分天然裂纹,在和田玉中属正常现象,介意者慎拍。

正所谓“一印犹如一台戏,一字犹如一角儿”,作为个人名章或闲章,本次筹品和田玉吊坠可私人量身定制刻字,留下专属印记。

佛像印章提供3种经典书法字体:小篆体、方篆体和印篆体。若无备注字体,默认小篆体。

要求1~3字内,采用阴刻刻于玉牌底部,可为斋号、姓名、幸运数字等。

注:一旦刻字如无质量问题无法退换,刻字订单发货时间延迟天,限量雕刻件不做印章刻字,还请知悉。

本次众筹,每枚玉牌皆有礼盒包装,附收藏证书,自藏风雅,彰显卓越品位;若是以玉赠以友人,也是美好的寄情之物。

佛可保佑平安,寓意有福相伴;而玉能使人心安,心安即平安。在这抗击疫情的特殊时期,祝愿友人平安健康,借物便无需多言。

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