古人言，玉之上品，可为瑞物，辟邪纳吉，养生防疾，吐纳万物，百*不侵。
短短一句话，寥寥数字，就将和田玉的灵性和护佑完美地烘托了出来。
几千年来，传统玉文化一直将和田美玉视为是大地的舍利，吉祥的代表，平安的守护神，在这一基础上，也衍生出了各种题材的玉雕艺术品。
和田玉中更是有很多保平安寓意的饰品，他们被大多数人所喜爱。
平安扣
平安扣从字面上看就是扣住平安，祝愿平安的意思，表达了人们朴素美好的愿望。
它由铜钱演变而来，古人认为铜钱能够辟邪保平安，帮助我们抵挡不详之物。
它形制简单，普普通通，却包含了中国人的祝福以及对美好生活的向往。
平安无事牌作为玉牌中一个非常独特的存在，它以简洁、干净、素雅而著称，因为无事牌的正反面几乎没有任何雕刻，形制看起来非常简单。
中国人有一种非常朴素的哲学思想：“无事无事，无事即好事。”平安无事牌寓意平平安安，万事如意。
我们都知道古代的时候生活十分艰苦、条件也比较恶劣，一个风寒可能就会轻易夺走古人的生命。
所以古人想在社会上生存下去，不仅仅是和人斗，和天灾斗，还要和各种疾病去斗争，而“平安锁”就是他们在这种情况下产生的心灵寄托。
平安镯是当今市场上数量最多，流行最广的款式。
它梗条内面为平的或缓弧形，外面呈圆弧形凸起，形态上叫做内平外圆，外沿弧形拱起，形若马鞍，取“鞍”的谐音“安”而称为平安镯。
今天，佩玉以求吉祥，是多数人的心理想法，就像俗话所讲，“图个吉利”，这并不是完全相信玉真能带来什么好运，而是反映了人类对于美好生活的向往。
其实关于和田玉能辟邪保平安的说法已有数千年，并且很多古籍中都有记载。
李时珍的《本草纲目》中记载：玉石具有“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安*魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。
药王孙思邈，也提出了“石药”理念，甚至连云母、钟乳石都可以入药。
甚至在魏晋时期流行吃玉，以达到长生不老。
其实，不仅仅是古人有此类遭遇，今人同样也有很多类似的遭遇。
就有不少玉友说过因为自身遭遇险情，但最终人平安无事，身上的玉却碎了。也因为这些亲身经历，不少玉友开始更加坚信玉能辟邪保平安。
玉保平安的依据针对上述列举的几个记载，可能很多人会认为这是封建迷信，没有任何科学依据，有些夸大其词了。
事实也确实如此。因佩玉而免遭意外之祸，这可能纯粹出于偶然，也可能因为有心理因素在起作用。
但不管怎么样，和田玉能辟邪保平安，作为一种美好的期许，它足以说明人类对和田玉赋予的文化寓意。
其实，剔除掉其中的迷信成分，也还是有一定的道理。
清末大理院少卿，即古玩家余戟六门的女婿赵汝珍在《古玩指南》里分析为何玉能辟邪保平安时这样写道：“盖古人视玉极重，佩之宛同载祖播迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂造谣生非，谓旧玉可以护身。”
这句话用今天的大白话来说就是：古人知道玉很珍贵，一旦佩戴了玉，就会小心翼翼地呵护，稳重行事，不会慌张冲动，这样一来就可以规避掉很多险情。就算有时候遭遇了意外，但因为相信玉能保平安，有时候真的侥幸化险为夷，也就更加深信玉能辟邪保平安了。
当然，这些都只是心理作用，算不上科学依据。
玉到底保的是什么众所周知，玉有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
玩玉人在这五德的影响下，自会以更高的标准要求自己，而高标准要求自己的人，自然也更容易获得成功和幸运。
比如，玩玉人在玉的潜移默化下，必定会有更好的心性和脾气。玩玉人佩戴在身的玉器可提醒他们稳重行事、遇事不躁、戒急用忍、不忧不乱，排斥不良情绪对己心的干扰。
在这种良好心性的影响下，人又怎么会不平安顺遂呢？
人养玉三年，玉养人一生，同样是基于“玉养人，更养心”的心性决定命运的道理。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。所以，爱玉的玉友们，大胆玩玉吧，因为玩玉的同时，你不仅在养生，也在养心！
谦谦君子，温润如玉。温润二字是最佳的人生写照，热与冷之间取其温，不干不湿取其润，不偏不倚，不卑不亢，恰如其人，也恰似此玉。
让一块玉或坠于胸前，或盘玩于手，散发着柔和的光泽，不仅养身养心，也能在这个特殊疫情期间给我们更多的乐趣与安慰！
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