随着玩玉的人越来越多，*和田玉的普及是必然的，在众多的玉石品种中，由于资源的匮乏和深远的历史文化价值，*和田玉的收藏价值高于同等质地的其他玉石，和田玉收藏要谨记以下几点。
第一点：型：包含外观，工艺，大小。
外观：比例得当的玉器，会给人一种美的享受;相反歪瓜裂枣的外形总是禁不起时间的考验。虽然不能绝对的去追求非常完美的玉器，但至少要有一定的大众认可度。很多伤裂做产品时一般是会处理掉的，但也有一些很难完全处理掉。所以市场上有很多产品依然存在伤裂，只是被蜡掩盖了，一时很难察觉。大的伤裂严重影响到价值，必须谨慎。
工艺：这点和个人的审美艺术有关，通俗的说由画面意境，布图合理，层次分明，线条流畅组成。有一条捷径，就是多看看名家大师的作品，还是有很大帮助的，以便能逐渐形成自己独特的审美方式。
大小：这个主要纠结在挂件上，有一定的地域审美差别。器皿件山子不受大小限制，握件以一手握得舒服为好，挂件就难以界定了，还是由个人的看法决定，不过最好是力求饰品和服装和自己的身体形成一个完美的比例。
第二点：洁净度
洁净度是指和田玉内部含有瑕疵的多少和阴阳面的情况。和田玉为多晶质集合体，同一块玉石中颗粒的粗细会有所不同，颗粒的大小分布也不均匀，所以造成和田玉质地不均匀，形成瑕疵。这部分瑕疵主要包括石钉、石花、米星点等。和田玉中的瑕疵多为其中包含的杂质矿物所致。由于包裹体的颜色不同，石钉、石花、米星点等往往会显示出黑色、*色、白色等。在一块和田玉中，玉质的分布往往是不均匀的，在玉石行业中通常称玉质好的部分为阳面，也称*头、顶面；玉质差的部分为阴面，即接触围岩的部分。玉石的这种阴阳面之分，实际上反应了玉石在形成过程中围岩对它的影响。这种现象在山料和山流水中表现较为明显，对玉石的价值影响很大；在籽玉中则表现不明显。因此在评价和田玉的洁净度时，还应注意质地分布不均匀的特点。
第三点：色泽
颜色尽量要正，虽然有点难。老玩家都会有一个感觉，往往质地特好的*和田玉很难达到特级白的标准，而色极白的玉往往质地又会显疏松，有干涩之感。这就如同雪与冰的关系，两者本是同一物质，雪的结构疏松，更易折射光线，就显得很白，而一旦由雪变为冰以后，结构紧了密度高了，颜色也就没那么白了。对于*和田玉，有人说它的白色会微泛*，有人说它的白色会微泛粉，其实都是想形容“脂白”这个概念，“脂白”绝不是雪白，更不是纸白。玉之色应是有油脂光泽的暖白色调，这种色调自然而然地会给人一种精光内蕴之感，不是极白，却又比极白更让人感觉心情静谧，似乎玉与人可以由此而融为一体。
第四点：油润度
熟的料子显油，生的料子显糯，油和糯得其一就很好了。所谓的“糯性”，指和田玉看上去会给人一种浑厚的感觉，直观的说与煮熟的大米一样油亮浑厚的相似质感。通常糯性明显的和田玉，盘玩后有种油润感的同时，还多了一些阻力感，这需要用心去体会。大家常说的脂粉或称脂份，是种感观上的形容词，想象一下那种极细的胭脂粉或纯净浓厚羊油冻结后的样子，料子会由于细度上佳，结构致密而给人类似的“细糯”感觉，也俗称脂份好，脂份油脂感润度,其实都差不多的意思。这两种感觉都是非常好。大部分籽料都是油糯的，这也是*和田籽料不同于其他玉石最直接的地方。
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EKBER和田玉传承、发扬八千年玉史
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最美玉石，源于玉龙喀什。
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