发现∣感知∣进步∣成长
让学习成为习惯让灵*拥有内涵
ХотанвСиньцзян-Уйгурскогоавтономномрайоне:красивыйгород,гдеповсюдуистории*和田：一个到处都是故事的美丽城市Хотан—одинизгородовСиньцзян-УйгурскогоавтономногорайонаКитая,гдесосуществуюттрадициииинновации.Благодаряэтомуздесьсоединяютсяразныекультуры,городдобилсявпечатляющихрезультатоввразвитии.Корреспондентыкитайскойгазеты?ЖэньминьЖибао?понаблюдализажителями,артистами,коммерсантами,религиознымидеятелями,учеными,населяющимиХотан,побываливсемьях,расспросилилюдейотом,какимживется,иубедились:городразвивается.和田是一座传统与创新并存的城市。正因如此，不同的文化在这里交融汇合，这座城市也取得了令人惊叹的发展成就。当你看到这座城市的人们、艺术家、商人、宗教人士、学者以及每个家庭是怎样生活的，你就会发现这是一座生机勃勃的城市。ВкуссчастьясемейМемтиминаГопураиТунсаханАбдугани幸福的味道古老的维吾尔族民居故事68-летнийМемтиминГопурродилсявуйгурскойсемье,котораяуженапротяжениивосьмипоколенийзанимаетсятрадиционноймедициной.68岁的麦麦提明·吾甫尔出生在一个维吾尔族医药世家，家中8代从医。МемтиминживетврайонеТуаньчэн(?круглыйгородок?).Раньшездесьбыливетхиежилыестроения,асегодня—самаяизвестнаявХотанепешеходнаяулица.Вгодуправительствозапустилопроектпореконструкциистарыхжилыхпостроек.СтарыйдомМемтиминабылперестроенвтрехэтажныйдомвуйгурскомстиле.Мемтиминсженойиихдетиживутнавторомитретьемэтажах,анапервомэтажеразмещаетсянебольшаяклиника,гдеМемтиминпринимаетпациентов,продаеттрадиционныеуйгурскиелекарства.麦麦提明住在团城。这里曾是一个破旧的居民区。如今，它已成为和田市最知名的步行街。年，*府启动团城改造项目，将麦麦提明破旧的平房打造成具有维吾尔族风格的三层民居。麦麦提明和妻子以及他们的三个孩子住在新家的二楼和三楼，一楼是小诊所，麦麦提明在这里看诊、售卖维吾尔族传统药物。?Ягоржусьсвоимновымдомом.НынчекаждыйжилойдомвТуаньчэнеобладаетсвоейуникальнойкрасотой,посколькувсеониспроектированыместнымижителями?,—говоритМемтимин.“我对我的新家感到很自豪。团城的每栋民居都有其独特的美，因为它们都是由生活在这里的住户设计的。”麦麦提明说道。ПословамМемтимина,Туаньчэннасчитываетдолгуюисторию,проектпореконструкциипридалжизненнуюсилуэтомуникомуранеенеинтересномууйгурскомурайону.Домегодедушкисостороныотца,гдесейчасживетМемтимин,ужестализвестнойдостопримечательностьюнапешеходнойулице,привлекаетмногочисленныхтуристов,новнемтакженаходитсяклиника,котораяпредоставляетмедицинскуюпомощь.Мемтиминлюбитобщатьсястуристамиизаводитьдрузей.麦麦提明说，团城历史悠久，改造项目为这个曾经无人问津的维吾尔族社区注入了活力。他家祖屋如今已成为步行街上的一个著名景点，吸引着无数游客前来游览，也为病人提供医疗救治。麦麦提明喜欢与游客交朋友。Мемтиминвсюсвоюжизньпосвятилуйгурскойтрадиционноймедицине.Онпризнает,чтовсебольшебольныхлюдейверятсовременноймедицинеипередовымтехнологиям,ноонпо-прежнемусчитает,чтотрадиционноелечениеимеетзначение,посколькуоноявляетсяносителемуйгурскойкультуры,атакженесетвсебеегосемейнуюисторию.麦麦提明从事了一辈子维吾尔族传统医学，他承认现在越来越多的病人相信现代医学和先进技术的力量，但他认为传统治疗仍有意义，因为它是维吾尔文化的载体，同时也承载着他的家族历史。?Покаестьнуждающиесяпациенты,ябудуприлагатьвсеусилиядляоказанииимпомощи.Мойсынужесталврачомтрадиционнойуйгурскоймедицины,онбудетраспространятьнашитрадиционныеметодылечения?,—сказалМемтимин.“只要有病人需要，我就会全力以赴地帮助他们。我儿子现在已经成为一名维吾尔族传统医生，他将继续推广我们的传统疗法。”麦麦提明说。42-летняяТунсаханАбдуганивладеетмагазиномпопродажешелка.Атласныйшелк,красочныйиэлегантный,являетсятрадиционнымматериалом,которыйуйгурыиспользуютдляпошиваодежды,атакжевизитнойкарточкойгородаХотан.42岁的吐尼沙汗·阿布都艾尼经营着一家丝绸店。艾德莱斯丝绸色彩斑斓、飘逸灵动，是维吾尔族人用于制作衣服的一种传统织物，也是和田特产。?Мненравятсякрасивыевещи.Когдаявижурадостныелицаклиентоввнарядахизсиньцзянскогоатласногошелка,мнеоченьприятно.Оказывается,нашитрадицииприветствуютповсемуКитаюидажемиру?,—сказалаТунсахан.“我喜欢漂亮的东西。看到顾客穿着艾德莱斯丝绸制成的衣服时高兴的样子，我也感到很高兴。原来除了维吾尔族人喜欢，我们的传统也得到全国甚至全球那么多人的欢迎。”吐尼沙汗说道。КакиМемтимин,ТунсахантожепостоянноживетвТуаньчэне.ВгодуТунсахан,еемать,трибратаидругиечленысемьи,всего13человек,переехаливновыйдом.Тунсаханоткрыламагазиншелка,ееежемесячныйдоходпревышает4тысячиюаней(около40тысячрублей).和麦麦提明一样，吐尼沙汗也一直住在团城。年，吐尼沙汗和她的母亲、三个兄弟以及其他家庭成员共13人搬进了装修好的房屋。吐尼沙汗在一楼开了自己的艾德莱斯丝绸小店，每月收入超过元。Тунсахансказала,чтовееокруженииижизнилюдейуйгурскиетрадицииикультурахорошосохранены.Дажесейчасонаиеесоседипридерживаютсястариннойтрадиции—приглашаютдругдруганаужины,отведатьвкуснуюедуипоговоритьоповседневныхделах.吐尼沙汗说，在她的社区和人们日常生活中，维吾尔族的传统和文化得到很好的保存。即使是现在，她和邻居们仍然保持着一项古老的传统——邀请对方到彼此家中共进晚餐，品美食、唠家常。?ЖителиТуаньчэнаитрадицииуйгуров,какнитинамоемшелковомматериале,тесносвязаныдругсдругоминеотделимы?,—отметилаТунсахан.“团城的居民和维吾尔族的传统就像我丝绣上的线一样紧紧交织在一起，密不可分。”吐尼沙汗说道。Радостьверыисветскаяжизнь信仰的快乐“出世”与“入世”之间的平衡50-летнийАбдурусулШемшидинпроисходитизмусульманскойсемьи,онспециалистпоисламу.Четырегоданазадболееверующих,которыепостояннопосещаютмечетьЮйцзиМилик,выбралиеговкачествеимама.Абдурусулидругиерелигиозныедеятелиимеютмножествозанятийвсветскойжизни.Кромерелигиионитакжепосвящаютсебясельскомухозяйству,строительствуиторговле.Абдурусул—водительтакси.50岁的阿布杜如苏力出生于一个穆斯林家庭，是一位伊斯兰教专家。四年前，常来玉吉米力克清真寺做礼拜的多名信众把他选为清真寺的伊玛目。像阿布杜如苏力一样，和田的宗教人士往往都有多个身份。除了宗教身份，他们同时也是农民、建筑工人或商人。阿布杜如苏力的世俗职业是出租车司机。СынАбдурусула—самаябольшаягордостьотца.Сейчасмолодойчеловекизучаетправовпрофессионально-техническомколледже?Кэсинь?вСиньцзяне.Абдурусулсчитает,чтоизучениенауки,праваиобщественныхзнаний,атакжебалансмеждусветскойирелигиознойжизньюоченьважныдлясовременногомусульманина.阿布杜如苏力的儿子是他最大的骄傲。小伙子现在在*科信职业技术学院学习法律。阿布杜如苏力认为，学习科学、法律和社会知识，以及平衡“出世”与“入世”的关系对于一名现代穆斯林来说非常重要。?Религия—этовсеголишьчастьмоейжизни.Семьяиработатожеоченьважныдляменя.Моирелигиозныеобязанностиисветскаяжизньтесновзаимосвязаны,поэтомунайтибаланснепросто?,—добавилАбдурусул.“宗教只是我生活的一部分。家庭和工作对于我来说也很重要。我的宗教职责和世俗生活是紧密相连的，因此，在它们之间找到一个平衡点并不难。”阿布杜如苏力补充道。КадируЮсупу78лет,напротяжении20летонпостоянноходитвмечетьЮйцзиМилик.Мечетьнаходитсявтрехкилометрахотместаегопроживания.Каждыйдень,проводивсвоихвнуковвшколу,онсадитсянаавтобусиедетвмечеть,гдепроводитценноедлянеговремясдругимимусульманами.喀迪尔·玉素普今年78岁，二十多年来他一直在玉吉米力克清真寺做礼拜。他的住所距离清真寺3公里。每天送完孙子上学后，他会乘坐公交车去清真寺，在那里和其他穆斯林朋友一起度过一段宝贵时光。?За20летвмечетиЮйцзиМиликпроизошлибольшиеизменения.Внешнийобликееполностьюизменился.ЮйцзиМилик—ближайшаякмоемудомумечеть,яприхожусюдакаждыйденьиобщаюсьсмоимидрузьями,этомоеежедневноезанятие?,—сказалКадир.“在过去的20年里，玉吉米力克清真寺发生了很大变化。面貌焕然一新。玉吉米力克清真寺是离我家最近的清真寺，来这里和朋友聊天已经成为我每天的事务。”喀迪尔说。Интернетдаетновуюжизньнароднымпромыслам互联网的力量展示并传承民族文化29-летняяДильнурИскендерраньшебылаучителем,асейчасонапопулярнаяинтернет-звезда.Дильнурвместесдвумядругимипартнерамиведетонлайн-эфирывинтернетеипродаеттрадиционныеуйгурскиестоловыеприборыиздерева.29岁的迪丽努尔·伊斯坎旦曾经是一名代课教师，现在是当地的网红。迪丽努尔和两个合作伙伴一起在互联网上销售传统的维吾尔族木雕餐具。Дильнуррассказывает:?Ясдетствапользоваласьдеревяннойложкой,котораябыласделанаспомощьютрадиционнойуйгурскойтехникирезьбыподереву.Однаковгодумояложкасломалась,иянигденемоглакупитьтакуюженовуюложку,потомучтониктонезанималсяэтимделом?.迪丽努尔说：“我从小就使用一种用传统的维吾尔木雕技术制作的木勺子，但在年，我的旧勺子坏了，我发现不可能再买到一把这样的新勺子了，因为没有人在制作这些东西。”ВгодуонауволиласьсработыиприехалавХотан,нашлаодногоизпоследнихуйгурскихмастероврезьбыподереву.Ейпришлосьпотратитьнесколькомесяцев,чтобынайтиеще10мастеров,которыевладеютэтойтрадиционнойтехникой,самомумолодомумастеруужеза40лет.年辞去工作后，迪丽努尔来到和田，寻找最后的维吾尔木雕大师。她花了几个月的时间，找到了10位掌握这些传统技术的手艺人，他们之中最年轻的也已经40多岁。?Когдаяихнашла,ониуженезанималисьрезьбойподереву,потомучтоэтонеприбыльноедело,амолодоепоколениедаженехочетизучатьэтотрадиционноемастерство?,—сказалаДильнур.“我找到他们时，他们都已经不再制作木雕了，因为无法从中赚钱，而年轻一代又不愿意学习这些传统技术。”迪丽努尔介绍道。?Технологическийпрогрессугрожаеттрадиционнойкультуреиискусству,однакоспомощьюинтернетамыможемдатьтрадиционномумастерствуновуюжизнь.Именнопоэтомумырешилизаниматьсяпродажейспомощьюонлайн-трансляций?,—говоритДильнур.“技术进步已经威胁到传统文化和艺术，但我们也可以借助互联网的力量让它们重新焕发生机。考虑到这一点，我决定通过网络直播销售这些传统餐具。”她说。ПослетогокакДильнурподелиласьисториейсвоегодетства,онаначалапривлекатьксебевниманиеинтернет-пользователей.Многочисленныеклиентыбылитронутыеерассказомиинтереснымкультурнымсодержанием,котороенесетвсебедеревяннаяпосуда.Людиначализаказыватьунееразличныеуйгурскиедеревянныеизделия.ПользователиизРоссии,Казахстанаидругихстрантакжесвязываютсясней,надеютсяприобрестиложкивуйгурскомстиле.在网上分享了她的童年故事后，迪丽努尔开始受到广泛