放眼全国各地，以“玉”命名的城市，是否真的有玉石呢？比如，云南的玉溪，广西的玉林，还有甘肃的玉门，青海的玉树，这些城市是不产玉石的，以“玉”命名也是一种历史的延续。但在*和田地区，有一个叫墨玉县的地方，这里可是产玉石的地域，与和田玉产地共同处于昆仑山矿脉带。
墨玉县，是中国唯一以玉石命名的县域，并且地域内所产玉石闻名遐迩。这里的玉石也统称和田玉，毕竟墨玉县距离和田还不足三十公里，都位于喀喇昆仑山的北麓，东边以喀拉喀什河为界与和田县、洛浦县隔河相望。
据历史记载，墨玉县自汉代即属于于阗国地，民国年设置县，一直延续至今。喀拉喀什河，在维吾尔族语意里称“黑玉、墨玉”，由此而得名墨玉县，在《西域图志》等史籍中均有记载。这里就不过多的去解释了。
近两年，我曾多次到和田，也途径墨玉县，但均未在县城停留，不过关于墨玉县的人文历史还是知道不少，特别是一些具有历史文化的地方，路过的时候，特意前往遗迹踏寻历史足迹。对于本地命名的一些地名，或者说一种叫法，我个人认为还是不太确切，希望能从历史的严肃性考虑，绝不能以博取和吸引大家的眼球而失去历史的真实性。
墨玉县的“法国梧桐树”。这是该县一棵古树，据称距今已有一千多年的历史。为什么前面非得要冠名“法国”呢？我认为叫“和田或墨玉”梧桐树，才更加恰当和确切。法国成立于年，距今才有两百多年的历史，而这棵梧桐树已有一千多年的历史，那时还没有法国的影子呢。
关于“法国梧桐树”的叫法，上海有一个版本，说法国人在上海时，从法国带了梧桐树苗，种植在一条街道上，后来人们称之为“法国梧桐”。而在云南却有这样的说法，梧桐树是云南当地的古老树种，法国人在云南时，把这种树苗带回了法国，然后在欧洲广泛种植，有可能进行了改良换代，之后又带回到中国，最后被中国人称为“法国梧桐树”。
我认为叫“法国梧桐”，是一种崇洋媚外的叫法和思想。众所周知，一部分中国人的骨子里这种思想很严重，总认为“国外的月亮比中国圆”，“外国的东西就是比中国好”。历史的发展总是有个过程，我们国家从无到有，在经历了曲折的历史发展阵痛后，如今已雄立于世界的东方，这就是中国力量和中国梦想。
墨玉县麻扎塔格古城堡。这处初步断定为唐代的遗址，位于墨玉县境内和田河下游西侧麻扎塔格红山嘴上，当地人也称麻扎塔格为红白山。“麻扎”的意思就坟墓，是伊斯兰教的叫法，也是*伊斯兰教圣裔或知名贤者的坟墓。
据传在十一世纪初的宗教战争中，和田有个佛教徒为了伊斯兰教*送情报，后来被佛教徒发现处死了，之后伊斯兰*队占领和田，为这个佛教徒建了此墓，但此地也就被叫称之为“麻扎塔格山”，这处唐代的遗址，也被叫做“麻扎塔格古城堡”了。
我个人认为此叫法不妥。一个佛教徒的叛变，怎能被后人铭记呢？我们且不说宗教战争的利弊，这个叛变者根本称不上为“圣裔或知名贤者”，充其量就是一个不忠诚教派的叛逆者，所以不能再叫“麻扎塔格”了，况且这里的遗址至少是唐代的遗迹，曾是汉唐时期丝绸之路上南北东西交通要道，本来这里就是红白山，我认为应该叫“红白山古城堡”更加恰当。
墨玉县较为出名的名优特产——艾提莱斯绸，是*的一种丝绸织品。只因和田是汉唐丝绸之路南道上的重镇，后来成为丝绸之路上的著名的丝绸之乡，这里的桑蚕总产达到*产量的70%以上。据历史记载，公元十世纪于阗国王曾带了大批和田织作的“胡锦”、“西锦”到中原进行商贸交易。
中国是世界上种桑树和养蚕最早的国家，种植桑树的历史至今已有七千多年的时间，《诗经》中就有许多篇章描写蚕桑，有的诗还生动地描绘了当时妇女们采桑养蚕忙碌的劳动情景。比如《豳风·七月》中写道：春日载阳，有鸣鸧鹒。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
在甲骨文中，就有桑、蚕、丝、绸等字，这足以说明了中国种桑和养蚕的历史。西汉张骞出使西域时，通过丝绸之路，把中原的桑树苗带到了西域，从此边疆地区开始种植桑树，并一直延续到今天，如今维吾尔族同胞家门口和庭院里，都能看到种植的各类桑树。
在中原地区，民间流传着一句“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽*拍手（杨树）”的说法，这是根据当地的风俗习惯而言的，但这在*却不同。这也可以说是一种迷信的思想。桑通“丧”，民间忌讳；柳通“流”，钱财会外流；*拍手指的是杨树，刮风时叶子很响，吵闹得不能休息。
扯得有点远了，还是话归正题。墨玉县的丝绸织品——艾提莱斯绸，是古丝绸之路上的历史见证，不仅继承了中原地区丝绸制造技术，还很好地融合了本地域特色。我认为应该从历史和源头的角度去宣传，更有力地证明了*自古以来就是中国固有的领土，这一点毋庸置疑。
其次，墨玉县的桑皮纸技艺值得探访和宣传，去年援疆省市的媒体前往墨玉县开展了“探访活着的文明”采访活动，对墨玉县的桑皮纸制作传统工艺进行了全程的采访。因为墨玉县被称为“中国桑皮纸之乡”，这项技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
年，*国画院和墨玉县共同挂牌成立了“大美西域桑皮纸制作基地”，致力于推动桑皮纸的传承和发展，因为桑皮纸是书写、绘画的很好材料，*国画院依托墨玉县的桑皮纸产业，在宣传和使用方面帮助当地老百姓实现和打通脱贫致富的重要渠道。
说起桑树，去年5月份，*哈密市在伊州区五堡镇举行了第三届桑葚节，为一棵千年树龄的桑树挂牌为“桑树王”。这棵桑树需要六七个成年人才能合抱，胸径达八米多。因为没有亲眼目睹，有点不可思议。据哈密市统计，该地域百年以上的桑树有三百二十棵。
作为“桑皮纸之乡”的墨玉县，该地到底有多少棵古桑树，我们也没看到具体的统计数字，根据当地造纸和养蚕及丝绸技艺来看，应该有不少的古桑树。我想不管是墨玉县，还是哈密市等地，桑树在*自古代已广泛开始种植，它的存在形式，真正向世人诉说了*的历史，证明了时代的变迁。