千百年来，炎*子孙把对道德、自省和对生活的美好追求都寄托于从各种物件上，其中红木家具承载着中华民族几千年的民族精神。俗话说修身治国平天下，其中修身为先，从古至今我们都在不断追求“真、善、美”理念文化，而作为凝固的艺术，红木家具也在深深传递着“真、善、美”的文化理念。
作为皇家贡木的“大红酸枝”更是红木家具之中“真、善、美”中的精品。
大红酸枝家具文化之“真”我们常说“真诚”是本质，人们的理念文化同样也是推崇“本色”，做真事，存真心，做好一个真君子。首先要求的材质真，大红酸枝家具不着色、不上漆，要求纯真的本色。大红酸枝家具在制造上要求真功夫，红木家具特有的榫卯结构是不允许弄虚作假的。能工巧匠的一雕一刻，一锯一凿，处处体现着真功夫在红木，具有纯真本色的大红酸枝家具也同样受到世世代代人们的喜爱。
大红酸枝家具文化之“善”《三字经》开篇语就是：“人之初，性本善”。“善”是人类的本质，质本善来还善去，这是真正的人生。大红酸枝家具以其优质良材的好品质，以其静穆、返璞归真的文化内涵，陶冶着人们的情操，净化着人们的心灵，使浮躁的人心在“花花世界”里冷静下来。一心一意做善人，做善事，回归人类的本质。红木文化以其“求真向善”的人文理念，检验衡量着每一件大红酸枝家具的品相。品相好的大红酸枝家具可以传宗接代，被人使用、欣赏和收藏数百年。
大红酸枝家具文化之“美”古人云：“爱美之心，人皆有之”。“美”是人类理念文化的核心之一。大红酸枝家具的颜色与纹理，以及做工与雕饰，那更是“清水出芙蓉”、“神笔难形容”。尤其是大红酸枝家具上的雕刻图案，妙趣天然，活灵活现之美。大红酸枝家具不但雕饰的图案美，而其内涵更美，中国人历来都追求美好的事物崇尚幸福美好的生活，而红木家具上精致灵巧，丰富多样的雕刻图案便是中国人对美好事物追求的寄托之一。